現(xiàn)在,大街小巷都不難看見打著“重慶火鍋”招牌的店,那么如今如此流行的重慶火鍋的起源是什么呢,相信不是很多人知道,下面就由小編來告訴你吧…… 據(jù)傳大約在清道光年間,重慶的筵席上開始出現(xiàn)毛肚火鍋??箲?zhàn)時(shí)期,重慶的火鍋餐飲有較大發(fā)展,大街小巷遍開火鍋店,在二三十年代,重慶的鹿氏夫婦開辦了三五火鍋館,其后又出現(xiàn)了著名的有云龍園、述園、一四一、不醉無歸、橋頭等等火鍋店。在此基礎(chǔ)上,演變?yōu)楝F(xiàn)代重慶的火鍋。 二十年代在重慶江北城發(fā)展壯大。最初一般挑擔(dān)子零賣小販將水牛毛肚買后,洗凈煮一煮,而后將肝子、肚子等切成小塊,于擔(dān)頭置泥爐一具,爐上置分格的大鐵盆一只,盆內(nèi)翻煎倒?jié)L著一種又麻又辣又咸的鹵汁,于是河邊橋頭一般賣勞力的朋友,便圍著擔(dān)子受用起來。各人認(rèn)定一格且燙且吃,吃若干塊,算若干錢,既經(jīng)濟(jì),又能增加熱量…&hellip
冰粉是夏天的一道美食,因其爽滑、透明、冰爽、美味、價(jià)廉而倍受人們青睞!在彭山說起冰粉,上了年紀(jì)的人都有很多回憶:文革時(shí)期冰粉是知青們的知己,改革初期冰粉是大家的夏天最愛的消費(fèi)品。每一個(gè)人的童年回憶里都有冰粉! 據(jù)考察,冰粉始于明清時(shí)期的武陽(今彭山縣),清朝中期傳遍四川,盛于晚清時(shí)期,在文革時(shí)期達(dá)到鼎盛!那時(shí)彭山遍種冰粉樹,遍街都在吃冰粉,彭山的冰粉籽被知青們帶到全國各地,冰粉之鄉(xiāng)名揚(yáng)天下! 關(guān)于冰粉的起源在民間還有一個(gè)美麗的傳說:明末清初的武陽西北部(今彭山縣保勝鎮(zhèn)),有一戶王姓人家,有一女名王味緣。一天味緣上山采梨,不小心將梨樹上一株青藤(今冰粉樹)上的果實(shí)無意中抖落于香包中。回家后,王味緣清洗香包時(shí)香包有透明果漿溢出,遂覺驚奇,便將果漿盛于碗中,過一會兒果漿便凝結(jié)了。王味緣一看亮晶晶的,似冰非冰,似粉非粉,忍不住嘗了口,冰冰涼涼,爽滑無比,妙透肺腑!味緣又找來了紅
還有一個(gè)月就到七夕情人節(jié)了,你是否開始準(zhǔn)備送巧克力給你心愛的他或者她呢?為了避免自己表錯(cuò)情感,還是先來了解一下巧克力的愛情物語吧,讓你在情人節(jié)感動心愛的另一半! 1.薄荷巧克力 代表你對情人:你覺得情人深懂生活情趣,而且瀟灑不羈,是你夢寐以求難得遇上的最佳情人,但老是覺得情人會對你做出不忠的事,少了一份安全感,美中不足。 代表情人對你:你在情人心目中是前衛(wèi)、愿意接受新事物的新人類,在情人心里占據(jù)了重要位置,但情人覺得你太貪玩和未定性,不大放心得下,所以一步一步追蹤。 2.酒心巧克力 代表你對情人:情人是情場高手,美得像醇酒,完全俘虜了你,對方說一,你不敢說二,經(jīng)常在情人的呼之則來揮之即去的對待下生活,令你少了一份自尊,應(yīng)該考慮逃出魔掌。 代表情人對你:知道你喜歡挑
日本料理追求精致,是當(dāng)前世界上一個(gè)重要烹調(diào)流派,有它特有的烹調(diào)方式和格調(diào),在不少國家和地區(qū)都有日餐菜館和日菜烹調(diào)技術(shù),其影響僅次于中餐和西餐。那么人們對它的文化又了解多少呢? 料理簡介 日本料理即“和食”,起源于日本列島,并逐漸發(fā)展成為獨(dú)具日本特色的菜肴。和食要求色自然、味鮮美、形多樣、器精良。而且,材料和調(diào)理法重視季節(jié)感。 日本料理,是日語中“日本式烹飪”的意思,也在部分地區(qū)的現(xiàn)代漢語中使用,通常也指日本菜。當(dāng)提到日本料理時(shí),許多人會聯(lián)想到壽司、生魚片,或是擺設(shè)非常精致,有如藝術(shù)的懷石料理。然而,對許多日本人來說,日本料理是日常的傳統(tǒng)飲食,特別是在明治時(shí)代(1868年—1912年)末期所形成的飲食。 料理起源 日本料理即“和食”,起源于日本列島,并逐漸發(fā)展成為獨(dú)具日本
傳說清乾隆平息了大、小和卓叛亂后,把新疆的一個(gè)維吾爾族首領(lǐng)的妻子搶到宮中作他的妃子,也就是香妃。香妃被搶到北京后,日夜茶飯不思,乾隆急壞了,傳旨給御膳房,說:如果誰能做出香妃愛吃的東西,不但升官,還賞銀千兩。這一來御廚們大顯身手,使出了看家本領(lǐng),山珍海味,風(fēng)味名吃,做了數(shù)千樣,但香妃連看也不看。乾隆只好下旨叫白帽營的人給香妃做家鄉(xiāng)吃食送進(jìn)宮。 驢打滾的來歷 而香妃的丈夫自從香妃被搶進(jìn)宮后,也跋山涉水從新疆來到北京,藏身在白帽營里,想方設(shè)法打聽香妃的下落。當(dāng)他聽說皇帝下旨讓白帽營的人做一樣最好吃的東西送進(jìn)宮去給香妃吃,覺得這是個(gè)聯(lián)系的好機(jī)會。于是就做了一盤他家祖?zhèn)鞯淖灾泣c(diǎn)心江米團(tuán)子,香妃見到這江米團(tuán)子,就會知道是她丈夫來了。 江米團(tuán)子送到宮中,太監(jiān)問這食物的名字,于是就叫它驢打滾。宮女把驢打滾端到香妃面前,香妃一見,眼睛一亮,知道丈夫來了,便強(qiáng)打精神,夾起一個(gè),輕輕咬了一口。
傳說在清朝的時(shí)候,天津附近武清縣楊村住著一個(gè)少年人,名喚高貴有,他從小性格倔犟,出了名的牛脾氣,如果逆了他的性子,九頭牛也拉不回來,任何人也不理。這一天,高貴有的牛脾氣又發(fā)作了,父親嚇?biāo)徊?,母親勸他不理,就是擰著脖子,一聲不吭,母親嘆了口氣,說道:“你這種牛脾氣呀,真是個(gè)‘狗不理’啊!”意思是說他脾氣壞得連狗也不愿搭理。“狗不理”的綽號,就這樣傳開了。 狗不理包子的由來 轉(zhuǎn)眼間,高貴有長到14歲,脾氣依然十分暴躁倔犟。父親害怕他在村子里惹是生非,就托人把他帶到了天津,去學(xué)點(diǎn)手藝,去找點(diǎn)事做。恰好坐落在天津南運(yùn)河邊上的劉家蒸吃鋪需要小伙計(jì),高貴有就被介紹了進(jìn)去。 劉家蒸吃鋪主要經(jīng)營蒸食和肉包,供應(yīng)那些在運(yùn)河上討生活的船工、纖夫以及小商小販,活計(jì)十分繁重,高貴有雖然脾氣壞,但從小吃慣了苦,所以干活很
清朝乾隆期間,正值鼎盛時(shí)期。乾隆時(shí)期政局穩(wěn),經(jīng)濟(jì)發(fā)展,飲食市場空前繁榮,其中以“滿漢全席”稱雄飲食業(yè),滿漢全席分為“上八珍”“中八珍”“下八珍”,滿族八大碗為滿漢全席之一下八珍,滿族地方風(fēng)味也應(yīng)運(yùn)而生,吉林境內(nèi)專業(yè)性飲食店鋪日益增多,呈現(xiàn)出以派繁榮景象。滿族八大碗深受民間歡迎,《滿族旗人祭禮考》記載:宴會則用五鼎、八盞,俗稱八大碗,年、節(jié)、慶典、迎、送、嫁娶富家多以八大碗宴請,八大碗在當(dāng)時(shí)集中了扒、燜、醬、燒、燉、炒、蒸、熘等所有的烹飪手法。 八大碗的典故 其中“阿瑪尊肉”俗稱努爾哈赤金肉最為代表性,此菜是清太祖努爾哈赤時(shí)代流傳下來的?!稘M族簡史》記載努爾哈赤統(tǒng)一東北后建“堂子”,立竿祭天凡用兵及大事必祭《竹葉亭雜記》載祭用,必選擇
“叫花雞”原出于江蘇常熱,是一些窮苦難民(或叫要飯的)偷來的雞,用泥巴把雞包起來,架火燒泥巴,泥燒熱了雞也就熟了,這是一道登不了大雅之堂的菜。 叫花雞的來歷 有個(gè)傳說,當(dāng)年乾隆皇帝微服出巡江南,不小心流落荒野,有一個(gè)叫花子看他可憐,便把自己認(rèn)為美食的“叫花雞”送給他吃,乾隆困餓交加,自然覺得這雞異常好吃。吃畢,便問其名。叫花頭不好意思說這雞叫“叫花雞”,就胡吹這雞叫“富貴雞”。乾隆對這雞贊不絕口。 叫花子事后才知道這個(gè)流浪漢就是當(dāng)今皇上,這“叫花雞”也因?yàn)榛噬系慕鹂谝婚_成了“富貴雞”流行至今,也成了一道登上大雅之堂的名菜。
重慶沙坪壩有一古鎮(zhèn),名磁器口,水碼頭舟楫如林,商賈往來,熱鬧非凡。古鎮(zhèn)磁器口由此而占盡了一江的靈氣。70年前,磁器口古鎮(zhèn)水碼頭有一胖大嫂當(dāng)街支起賣雜碎湯的小攤,用豬頭肉、豬骨加豌豆熬成湯,加入豬肺葉、肥腸,放入老姜、花椒、料酒用小火煨制,味道特別好。在一個(gè)偶然機(jī)會,胖大嫂在雜碎湯里直接放入鮮生豬血旺,發(fā)現(xiàn)血旺越煮越嫩,味道更鮮。因這道菜是將生血旺現(xiàn)燙現(xiàn)吃,遂取名毛血旺。 時(shí)光像嘉陵江水無聲地流逝。如今,毛血旺已引領(lǐng)川菜大軍,席卷了大江南北。麻辣誘惑對傳統(tǒng)的毛血旺進(jìn)行了改良和創(chuàng)新,將其湯汁紅亮、麻辣鮮香、味濃味厚的特點(diǎn)不斷發(fā)揚(yáng)光大,是道值得一嘗為快的巴蜀名菜。 毛血旺的來歷及做法 毛血旺的做法 主輔料:鴨血、百葉、鱔魚、黃喉、木耳、 豆皮、金針菇、三文治。 調(diào)料:辣椒、麻椒等。 制作過程: (1)將辣椒、花椒、豆瓣醬、姜、蒜、色拉油放入鍋中,用小
驚蟄,一年中的第三個(gè)節(jié)氣。農(nóng)歷書中記載:“斗指丁為驚蟄,雷鳴動,蟄蟲皆震起而出,故名驚蟄。”所謂斗即斗綱,也就是北斗七星中的魁、衡、勺三顆星。它們隨著天體的運(yùn)行,斗綱指向不同的方向和位置,其所指的位置就是所代表的月份。在陽歷中,斗指丁時(shí),太陽黃經(jīng)為345度。 驚蟄,是“立春”以后天氣轉(zhuǎn)暖,春雷初響,驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲的時(shí)候,此時(shí)過冬的蟲卵也要開始卵化,由此可見驚蟄是反映自然物候現(xiàn)象的一個(gè)節(jié)氣。但真正使冬眠動物蘇醒出土的,并不是隆隆的雷聲,而是氣溫回升到一定程度時(shí)地中的溫度。驚蟄時(shí)節(jié),我國有些地區(qū)已是桃花紅、李花白,黃鶯鳴叫、燕飛來的時(shí)節(jié),大部分地區(qū)都已進(jìn)入春耕季節(jié)。有諺語云:“驚蟄過,暖和和,蛤蟆老角唱山歌。”“雷打驚蟄谷米賤,驚蟄聞雷米如泥”。這是說驚蟄日或驚蟄日
立夏在每年公歷的5月5日或6日,2012年的立夏在5月5日10時(shí)20分,為二十四節(jié)氣之一。它標(biāo)志著春天的遠(yuǎn)離,夏日的開始,所以這一天古時(shí)也稱為“春盡日”,春天結(jié)束的日子。而習(xí)慣上,人們也常把立夏當(dāng)作是溫度明顯升高,炎暑將臨,雷雨增多,農(nóng)作物進(jìn)入旺季生長的一個(gè)重要節(jié)氣。 一、立夏經(jīng)典食物:立夏蛋 雖然全國各地立夏這天的傳統(tǒng)食俗各有特色,但說起立夏那天最經(jīng)典的食物就是“立夏蛋”了。立夏前一天,很多人家里就開始煮“立夏蛋”了,一般用茶葉末或胡桃殼煮,看著蛋殼慢慢變紅,滿屋香噴噴。茶葉蛋應(yīng)該趁熱吃,吃時(shí)倒上好的酒,內(nèi)灑些許細(xì)鹽,酒香茶香,又香又入味。 除了吃蛋之外,還有另外的玩法。煮好的蛋,挑出整只未破的,用彩線編織成蛋套,掛在孩子胸前,或掛在帳子上。小朋友們還要拄立夏蛋(就是碰蛋),那是這天最快樂興奮
起源自廣東潮州點(diǎn)心老婆餅,外皮烤成誘人的金黃色,里頭一層層的油酥薄如棉紙,酥松得不得了,一咬下去碎屑便掉了滿地,每一口都嘗得到蜜糖般的香甜滋味! 老婆餅因何而得名 相傳在廣州,有一間創(chuàng)辦于清朝末年的老字號茶樓,以各式點(diǎn)心及餅食馳名;某日,茶樓里一位來自潮州的點(diǎn)心師傅,帶了店里各式各樣的招牌茶點(diǎn)回家給老婆吃,想不到他老婆吃了之后,不但沒稱贊店里的點(diǎn)心好吃,甚至還嫌棄地說:“茶樓的點(diǎn)心竟是如此平淡無奇,沒一樣比得上我娘家的點(diǎn)心冬瓜角!” 這位師傅聽了之后心里自然不服氣,就叫他老婆作出“冬瓜角”給他嘗嘗!老婆就用冬瓜蓉、糖、面粉,作出了焦黃別致的“冬瓜角”;這位潮州師傅一吃,風(fēng)味果然清甜可口,不禁稱贊起老婆娘家的點(diǎn)心! 隔日,這位潮州師傅就將“冬瓜角”帶回茶樓請大家品嘗,結(jié)
我國中原各地流傳立夏要吃糯米豌豆飯、吃鴨蛋和稱人的習(xí)俗,據(jù)說與當(dāng)年諸葛亮七擒孟獲的故事有關(guān)。 三國蜀漢鼎盛時(shí),轄區(qū)遠(yuǎn)至滇中,但在一些少數(shù)民族頭領(lǐng)中,有些人并不十分心悅誠服,建寧(今云南曲靖一帶)彝族頭領(lǐng)孟獲便是其中突出人物之一。 豌豆糯米飯的典故 等到劉備白帝城病逝之后,諸葛亮受命托孤,輔佐幼主,多次出奇制勝,七擒七縱,制服了這位桀驁不馴的孟獲,使他不得不對蜀漢幼帝和諸葛先生拜服得五體投地。后來,諸葛亮病重,臨終時(shí)特地召來孟獲,當(dāng)面囑咐他說:“我雖死了,幼主阿斗仍在,你每年今日至少去看望他一次。”這天正是立夏時(shí)節(jié),孟獲是個(gè)直性爽快人,一經(jīng)答應(yīng),就要做到,從此,每年立夏日都要往成都拜見蜀主劉禪。數(shù)年后,晉武帝司馬炎滅了蜀國,把阿斗擄到洛陽,孟獲不忘諸葛亮所囑,每年立夏日仍然帶了親兵護(hù)衛(wèi)前往洛陽看望阿斗。此人粗中有細(xì),唯恐阿斗被虧待,每次都要親自用
南宋末年,蒙古軍大舉南侵,賈似道奉命率軍抗擊,但他不思進(jìn)取,暗中與蒙古簽定納幣稱臣的屈辱條約,回朝后隱瞞了投降真相,宣稱打了大勝仗,趕走了蒙軍。幾年以后,蒙軍再次南下,攻打宋朝軍事重鎮(zhèn)─襄陽、樊城,兩城軍民浴血奮戰(zhàn),堅(jiān)守了八年之久,其間告急文書接連不斷,可賈壓下救援書,不發(fā)援兵,而把主要精力放在游山玩水上,對賈的作為,老百姓恨之入骨,但卻沒有辦法,只好把人人都愛吃的南乳肉比作賈似道,以解對他食肉寢皮之恨,并把賈的一品官職移到南乳肉上,稱為“一品南乳肉”。 “一品南乳肉”的來歷與做法 原料: 帶皮豬五花肋肉一塊(約重500克),蔥段、姜片各10克,料酒30克,醬油15克,白糖30克,紅腐乳25克,鹽3克,紅曲米15克,豬油25克,油菜100克,味精2克,香油5克。 制法: 1.把豬五花肋肉刮洗干凈,切成3厘米見
“撒尿牛丸”,是有著悠久歷史的傳統(tǒng)中華美食,早在清朝順治年見的江南古鎮(zhèn)松江,由王氏家族經(jīng)過特殊工藝和配方精心研制而成,后因王家后人輾轉(zhuǎn)到香港,逐漸成為港島名吃。流傳至今近二百年,風(fēng)靡港臺東南亞,傾倒無數(shù)食客。鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期,港式牛丸流傳到國外,甚至英國女皇竟將該美食御封為“貢丸”。 撒尿牛丸的來歷 港式牛丸在香港人的飲食文化中占據(jù)著獨(dú)有的地位。在由著名笑星周星弛主演的《食神》和武打童星釋小龍主演的《食神2》影片中,更將此丸的魅力與特色演繹成一段傳奇,從而使“撒尿牛丸”掀起一股美食風(fēng)暴。
肉夾饃是在西北地區(qū)民間廣受歡迎的一種小吃,以陜西地區(qū)的“臘汁肉夾饃”(豬肉)和寧夏地區(qū)的“羊肉肉夾饃”為主。臘汁肉夾饃是陜西省西安市著名小吃。由樊鳳祥父子倆創(chuàng)于1925年。已有70年歷史。于1989年參加商業(yè)部“金鼎獎”評選活動,被評為部優(yōu)產(chǎn)品。臘汁肉是一種用著鍋占制的普什肉,但比一般醬肉酥爛,滋味鮮長。由于選料精細(xì),調(diào)料全面,火功到家,加上使用陳年老湯, 因此所制的臘汁肉與眾不同,有明顯的特色,人們稱贊它是:“肥肉吃了不膩口,瘦肉無法滿嘴油。不用牙咬肉自爛,食后余香久不散。”寧夏的肉夾饃為羊肉菜餡。每個(gè)攤前擺有爐子,和西北其他地方的饃沒有區(qū)別。但是新出鍋的羊肉味道比凍牛肉餅可要好多了,加入羊肉和菜,分量很大。 肉夾饃的來歷 據(jù)史料記載,臘汁肉在戰(zhàn)國時(shí)稱為"寒肉&quo
川人家祭,多在初 一、十五,煮熟的二刀肉乃是祭品的主角,俗稱“刀頭”。家祭事畢,正當(dāng)“刀頭”溫度適中,老成都俗話說:“好刀敵不過熱刀頭”是歷代川廚對廚藝知識的精妙總結(jié)。 回鍋肉是中國川菜中一種烹調(diào)豬肉的傳統(tǒng)菜式,川西地區(qū)還稱之為熬鍋肉。四川家家戶戶都能制作。回鍋肉的特點(diǎn)是口味獨(dú)特,色澤紅亮,肥而不膩。所謂回鍋,就是再次烹調(diào)的意思?;劐伻庾鳛橐坏纻鹘y(tǒng)川菜,在川菜中的地位是非常重要的,川菜考級經(jīng)常用回鍋肉作為首選菜肴。回鍋肉一直被認(rèn)為是川菜之首,川菜之化身,提到川菜必然想到回鍋肉。 當(dāng)時(shí)做法多是先白煮,再爆炒。清末時(shí)成都有位姓凌的翰林,因宦途失意退隱家居,潛心研究烹飪。他將原煮后炒的回鍋肉改為先將豬肉去腥碼味,以隔水容器密封的方法蒸熟后再煎炒成菜。因?yàn)樵缯糁潦?,減少了可溶性蛋白質(zhì)的損失,保持了肉質(zhì)的濃郁鮮香
中秋節(jié)為何吃月餅?月餅始于古代面食,三千多年前,江浙一帶已有記念殷周太師聞仲的“邊薄心厚太師餅”,一種簡單的面皮包糖醬餡心圓餅。 至漢朝張騫自西域帶回核桃、芝麻與花生的種子后,市面上出現(xiàn)了新餡心高質(zhì)量的“胡餅”、“麻餅”與“花生餅”。 唐時(shí),欽賜進(jìn)士登第御宴的宮廷點(diǎn)心為“紅菱餅”。 一直到明代始有明確的記載“八月十五謂之中秋”。民間以月餅相送,取團(tuán)圓之意,這也跟人們相傳元末時(shí)朱元璋(另一說法為其軍師劉伯溫)利用民間中秋互送和必食月餅的習(xí)俗,包字條于餅餡中,秘密通知大家統(tǒng)一起義行動的時(shí)間,一舉滅元建明,從此月餅更被賦上了民族抗?fàn)幘竦幕硪饬x。
一千八百多年前(即后漢年代),壽司已在中國流傳,至公元700年壽司開始傳入日本。當(dāng)時(shí)是一些商旅,用醋腌制飯團(tuán),再加上海產(chǎn)或肉類,壓成一小塊,作為沿途的食糧,后來廣泛地流傳日本,當(dāng)時(shí)的配料更用上各種剌身,并名為“江戶散鮨”亦稱“握鮨”,即是現(xiàn)今最受歡迎的壽司。 壽司的起源 數(shù)現(xiàn)代日本壽司,除“握鮨”外,尚有兩種“卷鮨”與“箱壽司”。“卷鮨”是把飯、青瓜、吞拿魚、雞蛋與腌蘿卜等材料用紫菜包著。“卷鮨”又分為太卷與細(xì)卷,顧名思義,大小之分也。 “箱壽司”則是先將飯放入木盒中,鋪上各式配料,加蓋力壓,然后把木盒壽司拍出來,切開一塊塊,狀若箱子,因而得名。“手卷”其
過年吃年糕,寓意吉祥: 新年必吃年糕,南北同風(fēng)。吃年糕以祝愿生活“年年高”。蘇州的桂花糖年糕,寧波的水磨年糕,北京的紅棗年糕、百果年糕,均為新年糕點(diǎn)的佳品。年糕,春節(jié),我國很多地區(qū)都有講究吃年糕。年糕又稱“年年糕”,與“年年高”諧音,意寓人們的工作和生活一年比一年提高。 過年吃年糕的由來: 年糕,是我國人民歡度春節(jié)的傳統(tǒng)食品。尤其是南方,每逢過年,都有做年糕、吃年糕的習(xí)俗。說起吃年糕,還有一個(gè)傳說:相傳春秋戰(zhàn)國時(shí),吳王夫差建都蘇州,終日沉湎酒色,大將伍子胥預(yù)感必有后患。故伍子胥在興建蘇州城墻時(shí),以糯米制磚,埋于地下。當(dāng)吳王賜劍逼其自刎前,他吩咐親人:“吾死后,如遇饑荒,可在城下掘地三尺覓食。” 伍子胥死后,吳越戰(zhàn)火四起,城內(nèi)斷糧,此時(shí)又值新年來臨,